peruanos ya que, Arguedas es un “hombre de dos mundos y vínculo entre ellos”. Por consiguiente, Arguedas en su obra póstuma el Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo, pretende demostrar que en la cultura quechua-andina y costeña permanece vivo el bifurcado. Esto se va reconfigurando de acuerdo con las exigencias del proceso
Sobreel cielo (gr.: Περὶ οὐρανοῦ, lat.: De Caelo) es un tratado escrito por Aristóteles en el 350 a. C., que contiene ideas centrales de su física, cosmología, su teoría astronómica y sus ideas sobre el funcionamiento concreto del mundo terrestre.La obra está compuesta por cuatro libros, de longitud decreciente, en el que el autor va desarrollando de manera
InvestigamosMetrópolis: los de arriba y los de abajo Carla Dos Santos Metrópolis (Fritz Lang, 1927), junto a El gabinete del doctor Caligari (Robert Wiene, 1920) y Nosferatu
HananPacha, dentro de la mitología Inca es definido como el mundo de arriba visible, supraterrenal o celestial, teniendo como representación animal al cóndor. Hanan Pacha
Alaxpacha Es el mundo de arriba, del más allá o el cielo. Akapacha: Es el mudo real y visible en el que vivimos. Manqhapacha: Es el mundo de abajo o el subsuelo. EL TIEMPO EN LA COSMOVISIÓN ANDINA NAYRA PACHA. El pasado en la visión andina está representado por la oscuridad. JICHHA PACHA. El presente se inicia con el
Acabande publicar Alfredo Alcalde: la ética de un pintor, un libro de valoración de su obra. Nació en Chimbote, esa ciudad convulsa que retrató Arguedas en El zorro de arriba y el zorro de
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el mundo de arriba y el mundo de abajo